返回第四十一章 汇聚文思(1 / 2)山海界大佬首页

这文思汇聚之法,说难也难,说易也易。

难的是,你得先汇聚一千丝文气,才能凝聚一条文思。这一点于诸葛玄而言,已经不是问题。

至于如何汇聚文思,只需寻一位生员,观对方的文思,在对方文思的基础上,形成自己的文思便可。

听着也确实很简单。

但文思也是有区别的!

最早的文思,应当以儒家经典之说为基。

分为六德思,及智思、信思、圣思、仁思、义思、忠思;

又有六行思,及孝思、友思、睦思、姻思、任思、恤思;

还有六艺思,及礼思、乐思、射思、御思、书思、数思。

共计,十八种文思,让儒生们自行感悟。

只不过后来,观摩他人已形成的文思,更容易一些。

渐渐的便成了,观摩他人的文思,再形成自己的文思。

当然,文思的形成也有难易之分,以六德思最为容易。

德行道理,书中尽有。

只要观摩,便可形成!

绝大部分的生员会选择汇聚完六德思,再去尝试别的文思。

六行思的形成难度,在六德思之后,不算难。

但问题是普通生员,连六德思都难汇聚完成,哪里会有六行思。

就董滨县而言,拥有六行思的生员少之又少!

如果六行思再汇聚三条,加上六德思的六条,便够得上贡士的标准了。

至于六艺思,这其中涉及的不单单是书本中的道理,还有礼仪德育、内在修行、射箭、御车、历史、数学等。

这些文思与这些技能相关,是要真真切切的去学、并且弄明白其中的道理,才能在观摩他人的基础上,形成自己的文思。

难度可想而知。

诸葛玄也是明白这些道理,才不着急汇聚文思。搞定文气,文思还怕汇聚不出来么。

这会已经有了一万多丝的文气,诸葛玄有个想法。

或许自己可以尝试先汇聚一条“数思”。

作为十八文思中最难得六艺思,“数思”又是六艺思中最难一条的。

普天之下,汇聚“数思”之人,一手可数。

对儒生而言,“数思”的恐怖之处在于,那几乎是脱离儒学存在的另外一种学术。

如果让一个生员选择先汇聚“数思”,相当于,让一个农妇用英文去写一篇论文。

三十六文思中,公认的,“数思”最难!

但诸葛玄选择“数思”最先汇聚的原因,很简单!

‘呵呵,自己可是理科生出生,小学便参加过数学奥林匹克竞赛的种子选手,大学高数又已九十三分成绩过线的大神级的数学天才!’

在诸葛玄想来,一个受过九年制义务教育的普通选手,其数学水平应该都是此方世界的顶尖高手,更何况自己。

杀鸡用牛刀!

想到这里,诸葛玄不再犹豫,静下心神来,感受体内的文气。

一万多丝文气在诸葛玄体内,汇聚成一团,氤氲一片玄光,诸葛玄观之,只觉无数道理在其中蕴藏。

心中突然一个想法,将这团文气灌输一块石头中,这石头怕也要成精怪了。

不再胡思乱想,诸葛玄开始汇聚“数思”。

先从九九乘法表开始,

“一一得一,一二的二……六六三十六……九九八十一。”

体内的文气毫无所动,察觉诸葛玄的汇聚“数思”的念头,甚至还分散开来,好像在嘲笑其不自量力。

普通算数并无什么高深的,诸葛玄开始回忆代数方程。

“根据含有未知数数目不同,分为一元方程式、二元方程式和多元方程式;

根据含有未知数幂数不同,分为一元一次方程,一元二次方程,一元多次方程;