好不容易将争执的二人给压制下去，宫内源一颇有些头疼的揉了揉太阳穴，说道：

“现在宫内家什么情况，都说说吧。”

一想到自己这个穿越者开局就背上一屁股债务，宫内源一心里就想骂一句：卧槽。

倒是另外三人愣了一下，经过刚才的压制争执，他们发觉自己这位‘年轻的家主’有些不一样了。

那股说话做事的气质和气度跟已经很是不同，如果要说的话那就是成熟稳重了许多。

当然，他们也没有想的太多，灵魂穿越这件事太过匪夷所思。

即便是脑洞再大的人也不会想到这一点，这又不是写的什么玄幻小说。

因为亲人之死而性情大变，这样的例子古往今来还是有不少的。

所以，他们想到的也许是上一任住持的死亡，以及当前青莲寺所处的困难情形，逼着宫内源一成熟起来。

包括清河禅师在内的三人都将目前青莲寺所处的困境说了说……

说到寺庙，人们首先想到的就是宝刹装修奢华，每日香火鼎盛，烟雾缭绕。

即收门票还开公司负责开发票，各地大老板们纷纷投资给佛祖镀金等等，气派而阔绰，豪奢得让人咋舌。

因此，在现代化的社会，寺庙里的和尚在大家眼里早已变了味。

RB和尚跟其他地方有所不同。

第一点，他们是可以吃肉娶妻的，只要你一心向佛，无论是喝酒吃肉，还是娶妻生子都不会影响和尚对佛祖的忠诚。

第二点，许多RB和尚是很穷的。

许多你所想象到的画面，幽静的寺庙、潺潺的流水、雅致精美的日式庭院、充满禅意及历史感的建筑，以至于往来的香客和信徒络绎不绝，游人如织……

但是，这些画面大都存在于知名的大寺庙里。

在RB，土地一直都是私人的，古时候RB由上而下都礼佛，所以历代天皇、幕府将军、大名（诸侯）都不停地送土地给寺院，从而造成了那些知名寺庙都是大地主。

因此，这些大寺庙的和尚坐拥大批地产，等于是拥有着一座座金山，售卖墓地、经营幼儿园、停车场甚至大学，土地变成了下蛋的金鸡。

他们变着花样的圈钱所以衣食无忧，子子孙孙都有钱的很。

而且，从世界各地闻名而来的游客会在寺庙里抽签、购买绘马（祈愿卡）和点心纪念品等，细水长流，进账不断，这又是一笔可观的收入。

此外，来自檀家（成为某寺院信徒并为其施舍的人家）的布施，又是一笔不菲的收入。

许多知名寺庙的檀家可是来自于财大气粗的名门望族以及社会上流人士，一点都不缺钱。

但是，为数众多的小寺庙可就惨了，上述盈利的手段，他们一个也不具备，地点偏僻，游客及香客稀少不说。

而且许多寺院历史悠久，难免会经历台风暴雨、大雪地震等自然灾害，再加上虫害、房屋老化的影响，寺院至少每三十年要大规模修缮一次。

对于传统的寺院来说，修缮一次的费用可谓是天文数字。

随着社会的发展，虔诚的佛教徒越来越少，所以很多小寺庙的和尚家庭生活举步维艰，一些小寺庙的和尚甚至还到大寺庙打工挣钱，想想也是满扎心的。

青莲寺祖上也曾阔过，也曾是一方名寺，信徒遍及四方，往来香客络绎不绝。

但那已经是很久之前了，早在明治时期，青莲寺就因为经营问题而逐渐衰败下来，许多土地都被卖了出去，到现在仅剩一座不大的寺庙。

信徒也越来越稀少，甚至一天都见不到几个人，可谓是孤清寂寥到了极点，再也没有了那以往那盛大的佛寺。

到了源一父亲这一代人，原本都是有些僧人还在青莲寺打工的。

但是随着寺庙里内的经营情况越发困难，这些僧人要么就自动辞退，去了那些大的寺庙里打工，要么就被源一的父亲给遣散了。

没办法，养不起了。

总不能，让人家一直用爱发电吧！

到了源一这一代人，算上宫内源一这一位主持在内，青莲寺总共就他们四人了。

清河禅师、平野浩二以及石川太郎都是青莲寺忠诚的信徒，待在寺里已经有很多年月了，对青莲寺存在深厚的感情。