虽然小雅对人间的阴暗面还没有了解太多，但以后总要自己出门游历修行，南宫仙又苦口婆心的谆谆教导开来：

“先天时代，人类生来也有神通，也能自知前世，但因为品格越来越低劣，所以先天灵光就被遮障玷污，就退化成了后天生灵。

到了后世，圣贤们为了让人类不至于走向极致的自私，就建立了部落族群传道教化，但大多数人类都陷入自私时，圣贤的话也就没用了。

于是王朝就建立了，有第一个王朝创建，后面的人也会在活不下去的时候重建王朝，家天下其实只是把个人自私的衰变转嫁到了朝廷而已。

这是让整体族群承担个人自私的后果，把一个王朝比作一个人，那盛衰生死的道理就是相通的。

这样的王朝思维观念中，人类的思维模式受限得不到长生，品德也不会提升，只有遇到明主的时候，世道才会清明一段时间。

但王朝模式下，明主出世的概率太低，那么整个族群就会一步步逐渐衰弱品德，人类整体的道德品质也会跟着文明的发展而持续走低。

品德越低，欲望越多，欲望越多，争斗越多，人为财死鸟为食亡，总有人的力气更大，总有人的运势更好，占据了更多资源的人，谁愿意凭白给人？

于是相对公平的模式就会出现，资源多的人拿出少量的资源雇佣没有资源的人，去给他们私人创造更多的合法财富，这就是资本的形式。

而绝大多数人会成为被雇佣者，这跟王朝时代的佣仆佃户又有什么区别？打工可能翻身吗？一个月两千五，凭什么跟一分钟两千五的人玩？

而资本时代是以财富为社会价值衡量标准的，那么社会的层级就会逐渐固化，为什么呢？

就像一个世界的形成一样，一个时代的格局也是当世众生的业力化现，随着亲疏远近的模式将社会资源固定在几个阶层中，这个时代就开始僵化了。

然后会重复王朝的反复，资本家族盛衰转化到一定时期，底层的人会绝望，明智的高层也会绝望，因为大家发现再这么玩下去，文明会灭亡。

那时候有良心的人会组织在一起开启共和时代，也就是另类的文化复兴，但是恢复到一定时期，人类的惰性和贪婪依然会再次占领高地。

如此反复多次，最终至于文明崩溃，劫气沉淀到极限，发起灭世大劫，世界也将崩溃，所有生灵都会上生到诸天万界。

生到天界的生灵，天生就不需要饮食，不需要劳动和睡眠，在那里所有生灵都可以无所事事，但因为生命层次很高，所有生灵都十分勤奋的学习知识、修习道德。

这就是人间生命再苦再难，高等级生灵都不会出手的根本原因，因为生命层次不同，意识思维方式不同，认知世界和生命的程度也不同。

在高层生命的眼中，生和死都没有太大区别，他们不贪生不厌死，而凡间的生命都是后天生命，欲壑难平，贪得无厌。

这样的品性，凭什么享受长生呢？让他们长生就是对世界的损害，是对所有生命的损害！

孙猴子有句话说的好，坏人不除，就会祸害好人！在修行中就要换作，恶性不除，就会损害善性，所以修道之人首重修德。

正所谓，种种无明是苦根，苦根除尽善根存，但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门，道以无心度有情，一切方便是修真，若皈圣智圆通地，便是升天得道人。”

也不知徒弟能明白多少，且如此教下去，以后体会到了自会回忆起这些，徒弟道心刚有进步，也不敢多说，便与沉思中的傻丫头静静的听着秋风追逐红尘。

“师父，世界只有灭亡这一条路吗？就像修士难道也不能免死吗？长生万年，最终也不免死，那为什么还要修行？”

她曾经拥有过万年寿命的状态，所以知道那是何等悠长的底蕴，但地仙即便是初期也能一眼洞穿生和死这两个节点，自然不会以寿数多少为重点。

对于小雅的问题，南宫仙并未直接回答，因为这个问题根本没有意义，明白的人自然明白，不懂的人也无法以言传而领会。

于是南宫仙躺倒在树杈上，仰观明月，口中诵出一段道经：

“治人事天莫若啬，夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固蒂，长生久视之道。”

念诵完毕南宫仙没有给出任何解释，但端木雅却心有所感，因为其中基本概念是师父以前讲过的，大概意思她能领会，具体的就要慢慢参悟了。

一直在树上睡到凌晨才带徒弟回了小院，第二天刚一出门就见到十四公主，刚要打招呼却见公主裙摆一撩就跪在了地上。

“你这是作甚？”