捕了两天的鱼，家家户户都吃到了鱼，包括陈村的那些人家。

陈村人口比张家村多，也只有小孩出力帮忙的人家才有，后来他们也自己去抓鱼，反正那片水域那么大，去哪抓都行。

小沙弥和他大师兄也吃到了鱼，是杏娘做好之后让几个孩子端碗过去的，虽然和尚不杀生，但没有说不吃煮熟了的鱼。

自从方宏来了后，他们师兄弟的伙食也改善了不少。小沙弥对那块种番薯的地也格外上心，他相信用一个番薯能长出很多小番薯来，成为特别美味的食材。

方宏自然没有跟他说，等番薯全身发满芽，长出藤条，把藤条剪下来，还得扦插。虽然没有剪刀，但她有折刀，也是能把一跟小藤条变成好几截，再种出一片番薯来。

山里还有一些野李子，野杏，野桃，都可以挖来栽种，结了果还可以做成果脯，用白酒腌过会去掉酸味，只是这里还没有白酒。

只是方宏的屋子还没建起来，杏娘觉得他太小，不能一个人住在这里，后来番薯藤长成一小片的时候，她也同意了，得有人看守，甚至张大他们也建了屋子，陪着方宏住在后山坡。

小沙弥的师傅十天后从外面回来，张叔说他才是大和尚，而大师兄最多也也只是个小和尚。

真正的大和尚也见着了方宏，他还说起了富春镇的一件事，一户人家遭了劫，一个江都来的少爷原本留宿他家，结果也被杀害了，只有两个仆人逃了出去，去官府报案。

那个江都来的少爷让人联想到方宏，大家都在猜测他会不会就是方宏的世兄。

大和尚也不知道那少爷年龄几何，那户人家的亲戚请和尚超度亡魂，他不过是路遇而已，知道了这件事。

他们并没有把此事直接告诉给方宏，甚至还瞒着他，不过方宏还是从张大兄弟有意无意的同情里知道了什么。

泄密的是张小四，他站在方宏边上口齿还算清晰的说着：“世兄遭劫了。”

方宏也很喜欢逗张小四玩，“四兄好好的在这里，哪里遭劫了？”

结果张三听到，冲了过来，用手捂住张小四的嘴，“小四什么都不知道。”

方宏是谁，从别人的议论里，她早就知道了什么，但大家有意瞒她也只能装作不知。

不过方宏在张叔家有求必应是真的，张家村统共就几户人家，方宏看出张叔是个能管事的人，他家算是村上德高望重的门户。

再说张叔品行好自然是村人的表率，方宏并没有被排斥对待。

小沙弥是个孤儿，爹娘早亡，只剩了一个爷爷，爷爷也去世后，他来到了福佑寺，也受张叔的照顾，他是陈家村人，张叔的大哥过户给陈家当儿子，自是跟陈家村的来往较多。

一天后一个风水先生来到了张家村，跟张叔说此地要发了，必将受皇恩。张叔也只是笑笑，只不过后来他去找大和尚了。

方宏还以为他们说的是番薯，赶紧去看了，没人动过它，藤条也不过长了一小节，顶上有几个芽苞。

玉米开始长成小苗了，除了长草这土地没有种植过什么，土质疏松肥沃，几株玉米苗显得特别壮实。

张家村的人擅长手艺，能做竹木工，用竹子也能做出很好的工具。

陈家村就是一般的庄户，打猎，种地。还有人家种桑，养蚕。方宏并不觉得此地有什么能受皇恩的。

直到清明，有两个人来了福佑寺，说是来烧香拜佛的，他们也来过张家，只不过大多数时间都待在寺里。

张叔吩咐张大几个不许过去打扰，一般情况，他们也不会轻易去寺庙，去后山也是从寺旁边的小径过去，穿过林子到山坡上。