悟道得道要靠悟性，古来通过口口相传的方式无数人尚且不能成功，何况通过这本《太乙金华宗旨》的文字记载？所以修炼《宗旨》一定要做到两点：一是心专；二是心诚。不专则散乱，光不聚；不诚则浮躁，光不凝。要用儒释道三家“会心一笑”的秘诀：“置心一处”，也就是心念合一通过静达到定的状态。

天心不在身内外，可见天心非器官，而是一处气机的命门，也可以理解成是链接宇宙的“漩涡点”，再深一点理解的话，就是突破维度的钥匙是“如来”，怪不得说是不在身中亦不在身外（实在是妙啊，玄之又玄）。

借用南怀谨先生的方法来解释，打坐就是要万缘放下，打坐前一定要静得下心来，否则去外面散散步吧（比枯坐着强），当你静下来，在你的左眼、右眼以及略于两眉中间一点处，把中间一点放中间，左边一点放左边，右边一点放右边，就可以凝神于这个眉心处（略于两眉中间处），这个眉心道家也称为“天目”，所谓天目就是天眼的意思嘛！是三光聚会出入之总门户。

如果能善用这三只眼像梵文“∴”的三个点，意念微微运转就像磨镜子一样，则三光即刻汇聚于眉心，光耀如烈日现前，此时再用意念引导它到中丹田（心口之后，双关之前，双关位于脊柱二十四节的正中处），此处又称“玄牝之门”，只要善用意念引导，那光便会降临此门。此时，切记“似乎”二字的妙意，即不住于有亦不住于无，那天心（眉心）必会自动开启。此外，要注意整个过程中都不要被元神的光彩所吸引（长此以往恐堕精怪之地）。

只有照此方法老实修心，没有捷径可言，诀窍就在于“纯想”，长此以往，必然法身形成并不断填充于乾宫（头部），如“圣王周流天下辅，宫女勤织向天望”，会达到意想不到的殊胜境界。