自地上有生灵以来，一直被迷雾所笼罩，总人口只有几千人，且寿命都在三十上下，最长寿者仅为六十四，众人皆知迷雾乃害人之因，想尽办法，散迷雾，可迷雾散之又聚，非其人力所能及。

各国建国前两千年，不知从何处来了十二人，其中八人身穿斗篷遮面而来，所到之处，迷雾尽散不聚。

十二人在后来灵蛇国和聚马国交界的土地上，散尽迷雾，且四人坐阵于散尽之地，其他八个穿斗篷的人分别以八个方向广开迷雾。

众人观之皆喜，开始生活于坐阵之地，后辈之寿命，均超前之长者。

八人于十年后回归中心，与坐阵四人开始传道于世。圣人有教无类，几乎人人学有所成，或力能扛鼎，或魂游天外，或列阵于前，或道法莫测，或延年益寿，或医丹术厨皆通，地上皆是学道之人。又立年法于众，以属相为月，月又分十二天。

众人则修可容万人之殿，于中心，又立十二相，刻其四人容貌，其八人大体于内，撰史书于世，以敬圣人！

建国前一千年，以圣人丹药，弟子无一人生死，致使家族林立，地上之民已有数百万。

十二圣人已无力传道于众人，只年初一月布道，其余则令学道之人传其道，合众人之力，散尽迷雾。

然此后学有所成者骤减，医丹术厨，以及史家，迎来兴旺，学此五道者络绎不绝。

建国前五百年，十二圣人召亲传弟子中一百四十四人入殿，语微言轻，讲述十二人大限将至，寿元已尽，又复嘱之，望其能齐心开雾，使地上再无迷雾侵扰。

一百四十四人就有一百四十四颗心，各有各的心事。有人真想团结一心，齐开迷雾回报恩情，有人另想广开迷雾，留后世之名，有人却想自立门户，开创不世之功，有人只想逍遥一生，此生再无拘束。这一切在十二圣人还在时，只能埋藏于心，不管愿意还是不愿意，这一百四十四人都听从了十二圣人之言，广开迷雾。

这一等就是五百年！五百年的时间也磨平了报恩之人的感激，磨平了留后事名的憧憬，也磨平了逍遥一生的愿望，但磨不灭的是自立门户的野心。

开国前夕，十二圣人最后一次把这一百四十四人叫到了一起，其如同回光返照一般，扫视众人，共点二十四人上前，说了最后一席话。

“自吾死后，尔等必将起势，此心数也，定数也！五百年未改其志者，难也！难得也！

自吾死后，或百年，或千年，地下将有变数，尔等自行定夺吧。

自吾死后，地上百姓无罪，应当爱惜，尔等切记不可伤之！

自吾死后，散迷雾之任，可缓之，尔等不可忘之！

自吾死后，史家之人，外人不可杀之，万方之事，史家应据事直书，秉正其言，不可干涉外事，违者，恐难善终也！

自吾死后，练灵之法，恐将失传，留此法传于后世，不使吾灵武一脉断绝。

自吾死后，魂法恐为私人所有，传于一家，此法虽不及魂法显著，但能练魂筑体，就传于后世吧。

自吾死后，吾之一脉，医者当存慈悲之心，好生之德，代天医民，切记！

自吾死后，引丹之物只需草药辅之，已可万丹皆成！若是有人取他物，天厌之！

自吾死后，术术之法…虽能成仙，可有伤天和，你们顺应天时即可，切忌倒行逆施，除非…天机不可泄露！切记，切记。

自吾死后，就算留下阵法，也无人可再仿之，小道阵法足矣！可知大道至简，用心参悟，时候到时，小道就汇成大道。

自吾死后，吾之一脉恐遭人小看，人分善恶，道却不同，术业专攻而已。灵厨之道，本贵于逍遥自在，吃喝一生足矣！”

在场的史家之人，详细记载了每一位圣人说话时的神态语气。所有史家之人也都特别标注了一件事，讲述术术之道的那位圣人是用一种很轻佻的语气说的，也是唯一一个有停顿的圣人。

圣人言毕，分别给前二十四人各留一字，自燃而死。

史家所写之册，以及两位圣人留下来的功法，也很快流传开来。

圣人死，国始立。

由史家划分二十四同等地域，前二十四人各以圣人字立国。而圣人所留二十四字，竟两两相同，一名岂能称二国？

最先动手的是卍猴国开国之主，以圣人遗字作解，为二者取其一之意，与另一人决生死，吞并卍国，而后改姓属相，圣字在前，其姓在后，卍猴国之名立于世，成为史上第一个国主，也开创了第一个王室。

自卍猴国吞并之日起，就算圣人之言为二人同心同德之意，也绝不可能再更改了。

多年同道之情，在建国成时，烟消云散，只有剩下的十二开国之主，还保持着面上的情分。

开国元年，除灵蛇国和聚马国国主外，其他十国国主广开迷雾，尽心尽职。

十国国主用一百年的时间，奠定了各国版图，也皆因迷雾之害，同时于开国百年后逝世，聚马国国主于同年郁郁而终，只有灵蛇国国主一直存活于世。

后各国新王继位，血气方刚，以王室为核，军部为矛，仕家为基，各自为战，又因前事之故，冲突即起，龙腾与灵蛇、聚马与卧羊、刽狗与岁猪冲突尤甚，唯器牛修邻睦之好。

开国千年，地表之下涌动频频，各国之主遵圣人遗训，传于下，见其同上迷雾，大喜，皆想立圣人之功，以根基始于地下，修地下城，仿上建之，名曰地下一层。

其间唯得势者方可入城，悉王室、军部、仕家及其学道者子弟，常人甚者，闻所未闻。

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陛鼠国一千一十年，国主鼠南忠听从托孤大臣鼠业的建议，成为十二国中倒数第二个进驻地下一层的国家，开十二区，分别由十二个王室直系子弟镇守，只经四十年，地上再无王室、仕家及学道之人，全部转入地下一层，一千一百年，地上再无王室传言，由地上众人自己选出合适的人来主持国家一切事物。

由于陛鼠国王室待在地上较久，地上的设施比其他国家完备很多，这不免使地上这支属于众人的陛鼠国有了向外扩张的野心，开始大肆扩充队伍。

陛鼠国一千二百五十年，国主鼠南忠逝世，顾命大臣鼠业扶持鼠南忠最喜爱的小儿子鼠万年继位，继位之初，镇守十二区的各位叔伯辈全部现身，宣誓效忠。

陛鼠国一千三百年，鼠万年于王室总部暴毙，生前无子嗣，由王室内部选举，商定由鼠业暂任国主之位，十二区的镇将并无反对之声，但各因事务繁忙，托一区镇将鼠尚和代十二人进殿宣誓效忠。

陛鼠国一千三百五十年，在鼠业的带领下，开辟陛鼠国地下一层往西大部分的未知区域，全部划入版图，五十一年邀十二镇将重新划分十二区，并设立军部分别驻扎其中，以更加方便管理十二区事物。

王室之外的仕家于陛鼠国一千二百五十年，广邀学道之人入府，以其所学之道传于自家子弟，另一些不愿入仕的学道之人也组织联合，组成战斗营，形成一股不可小觑的力量。

陛鼠国于一千三百五十年势力到达新的高峰，并且此后还不断上升，鼠业的上台，无疑为陛鼠国添砖加瓦更上层楼，其实力一直位于十二国前三，与卍猴国、前期的龙腾国并驾齐驱，毫无动摇之色。

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器牛国一千年，国主牛兑生开始入驻地下一层，这是十二国中唯二没有设立十二区的国家，且地上之人知晓王室存在，地上地下没有本质区别，王室直接管控大小事物，无一具细，内部有着高度的凝聚力，开国的一千年里，发展十分迅速。

器牛国一千二百年，在王室的支持下，器牛国地下之人可往返地上，并且还被允许去他国营生，持器牛国令牌且验明正身者，其他诸国皆畅通放行，形成地上地下最开始的拍卖行雏形，对于后来那些以拍卖行为基的仕家，起了先头作用。

器牛国一千二百六十年，牛兑生已与地下十一国皆建交，开始调和各国之间矛盾。

器牛国一千三百年，牛兑生逝世，牛世仁继位，他继承了牛兑生的理念，开始致力于调节各国矛盾，三百一十八年末，聚马国卧羊国大战，受聚马国邀请出面调节，牛世仁展现了他的天赋，让原本快要被击垮的聚马国获得了生机，这让器牛国广受各国好评，当然不包括入侵方。

器牛国一直扮演着中间人的角色，在各国中有不错的口碑，加上拍卖行的发展，为其积累的雄厚财力，实力也一直排在十二国前列。

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威虎国一千年，国主虎曜带领王室进入地下一层，建十二区，一千零一年，才允许仕家和学道之人进入地下一层，八十年，地上经历了权力更替，王室所留下的傀儡国主逝世，威虎国民推翻了地上的王室，因选不出国主，逐渐变成以镇为点，各自为战的国家。

威虎国一千二百年，地下一层基础设施逐渐完善，学道之人开始用阵法与周围国家的连接，并聚集一大批会阵法的学道之人，组成了阵法师协会的雏形，负责在每个国家担任传送工作，威虎国也成为阵法师协会最终总部所在地。

不过由于阵法之道难度实在太大，整个地下阵法师协会的人数不足二千，这就显得阵法师有了比仕家甚至有些王室更高的地位。

威虎国也凭借阵法师协会的影响力，国力处于十二国中上游。

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擞兔国一千年，国主兔蓉分别在十二个区设立传送阵到达地下，在地下各区又建立传送阵相互连接，是十二国中最分散的国家，人数也是最少的国家。

一千一百年，地下基础设施完备，王室开始邀百姓入地下，一千二百年，地上十二区交给了仕家中最负盛名的李家，其主要负责管理地上和开采运输资源。

一千三百年，兔蓉逝世，其女兔宓继位，而经历了两百年的发展，擞兔国人口数也暴增，面临着地盘不够的问题，这也成为兔宓继位后第一难题，让她不得不考虑扩张事宜，开始对于东面的未知区域进行探索。

擞兔国经过平稳发展的三百年，军部人数得到了有效的补充，从原来的弱小国家变得有一战之力，实力能排在十二国中游。