“这又是闹的哪一出？”聂离被陆泽突如其来的行礼尬得眼皮直跳，眉毛也不自觉地变成一上一下的疑惑形状。随后左手掌心处传来的些许温热提醒了他。

聂离抓起放在一旁，布满水晶倒刺的长匕，轻松地递向陆泽问道：“是因为这个？”他故意隐瞒自己知道这柄武器名叫烈阳的事实，毕竟自己前脚还喊陆泽异教徒，后脚便对这柄武器了若指掌，难免显得诡异。

见到那柄远超出寻常认知的武器，陆泽又埋低了头颅，答道：“见神兵烈阳，如见大司命亲临。”

“凶兵、神兵？”想起昨日迦南对烈阳的称呼，聂离又思索起这其间的微妙信息差异。“看来不同势力对这柄武器的看法完全不同，其中是否有什么隐秘？”

又望了一眼跪在地上的陆泽，聂离不禁心中犯难，“看来这个火罗神手下的组织，规矩和阶级确实森严……”随着心中念想一转，左手持握的烈阳瞬间被他收进掌心的奇异符号中。

“还挺智能。”聂离眉头一挑，心中腹诽，又恢复了正经的神色。“嗯……你还是先给我讲讲你们这个……呃……组织？现在是个什么情况。”

聂离一想到自己这个唯物主义的坚定拥趸突然变成一个不知名宗教的上级，心中就有些莫名的诡异感，但如今也只能被动接受这个“外挂”给自己带来的新身份。毕竟以这么多天的观察来看，即使自己不认可，陆泽也会前后脚地追随他，一口一个“大司命”让他认命。

陆泽沉默了一阵，似是在思考如何将自己的心思系统式地说出，“百年前，火罗大人以神明之力引九天神火铸就九柄神兵，而后赐予九位司命各司其职。”

“其中四位掌生、四位判死，而大司命坐镇其中司掌命运。”

“命运？”聂离不禁眉头一皱，这个微妙的词语让他顿时无法联想到任何具体的权能，但生或死都有具体的指向，例如生可以解释成耕种、建造、医疗、繁育等等，而死可以解释成执刑、军事、律法、狩猎等等。而命运又指向什么？所谓司掌命运又是掌握了怎样的神力？

看向左手掌心的奇异符号，聂离似乎感觉到其中充斥着兴奋雀跃的情绪。

“而炎教团所属的这一支，未在司命九族之列，而是直属于火罗大人。”陆泽想起先前似乎说起过身为“巫”的宿命，便顿了顿继续说道，“而‘巫’行使火罗大人赐予的权柄，掌生亦判死，却依旧在世间的规矩之中，无法超脱。”

“我所处的品阶为九品——巫医。而处在下三品的巫，在炎教团中仅能担任圣杯使，承接神灵的恩泽，布施于苍生万物。中三品则是圣灵使，上三品为圣火使。”

聂离越听越古怪，便出口问道：“九品以上的巫又掌握何种生与死的权柄？而圣灵使和圣火使又代表着什么？”

陆泽的头颅机械式地抽动了一下，颤抖着回答道：“下三品分别是九品巫医、八品灵巫、七品巫猎。中三品及上三品已经在火罗大人离开的百年间，已经彻底灭绝了……所以如今已经没有圣灵使以及圣火使。”

还未等聂离惊异，陆泽继续说道：“不止如此，甚至关于火罗有关的记载和记忆都在岁月里逐渐湮灭，我们对于九族司命的任何记录都已经不存在了，只能在口口相传中知晓九位司命执掌九件神兵的模糊历史。”