诗曰：“武当仙山留字门，太乙玄剑可通神”。

这个室内，倒是没有了刚才的刀光剑影，因为何化生发现，里面只有一群人在提笔炼字。

何化生凑上前来，见大家一个个地在宣纸上挥墨泼毫、每个动作都如同龙飞凤舞。还有几个干脆连墨汁都不用了，直接蘸水在地上写字。

何化生觉得这倒是很有意思，但是这么做有什么用呢？也是治病吗？

这时候，一位热心的炼字员凑过来，帮他解释其中的疑惑。

“我们是祖师留下来的‘字’门和‘玄门’的学生。”

“何为字门？”何化生问曰。

“夫“字”者，四方上下之称也。故以此字冠首。谓无是字，则无安身立命之地。道则遍乎四方上下，勿忘不在，无是通法，则天地造化几乎息矣，故以“字”字谓道法也。”

何化生听的清楚，心里却完全不明白。

这位学员接着道：“夫人体之至弱者，禀受先天之不足耳，当即用后天培补之功。”

又言：“培补之道，在养其精神，精神一足，则气血充盈于体，虽至弱之躯，可变为强矣。”

何化生已然了解其纲要，但是具体做法，以及为何称为“字”，尚不解。

此学员接着讲解：“字门之技，即本乎是。修弱为强之道既明，再究其十八字艺，学者能遵此金科玉律，必不至身有损矣。”

“夫字艺之中，所重者筋劲之功也。”

“筋不拔则弛放痿拿，筋劲合健则伸缩不滞。”

“然具体操作只法，在乎阴阳、动静、虚实之理。”

“动则虚，静则实”；

“劳则虚，逸则实”；

“偏则虚，正则实”

“……，此知其虚实之艺也”。

“虚实之道既明，再按各字之手法，时时演习，务明其理，始为有得。”

“然后再学人体经脉及穴位，由是武医通源。”

何化生，至此全然明白其中之理。赶忙俯身相谢。

这学员犹觉不够，继续言道：“字的具体运用，还有很多，我来给你举几个例子”。

接着他滔滔不绝地讲解“残”、“授”、“牵”、“捺”、“逼”、“夺”等各字的用法，内在的虚实之劲力等。

何化生听到明白这东西也不是那么容易学的。

学员看何化生有犯难之意，再言：“字门的关键在写字”。

“书法有中锋、逆锋、齐锋、侧锋和搭锋。”

“只要练好这五个笔画，其他都是自然而然的事情。一通而百通。”

“然后随手拿起笔就是剑。”

“这就是我们字门和玄门在一起的原因。”

何化生相谢，并询问玄门是怎样的呢？

这学员回曰：“玄门的内容很广阔，咱们忘忧厦里只有炼剑的玄门，叫做太乙玄门剑，又叫太乙神门剑。”

虽然已经明白了其中的道理，何化生还是赶到很惊讶。因为这里根本就没有看到剑的影子。

这学员又道：“你可能不知道王羲之的书法为什么如此行云流水，这都是因为炼气的缘故。他的书法就是太乙神门剑。”

“后唐朝李太白，也学了一些，成为当世著名的剑客。故称‘十步杀一人，千里不留行’。”

但见此时另一位学生，站起身来，在一个无人的角落里舞起剑来。

何化生看在眼里，惊讶至极，无以描述。特用古人之句描写：“翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘，一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑光不见人”。

一旁刚才讲解的学员趁着这位学生演练，顺便背着剑谱：

立定中宫、青龙出海、

拨云见日、恨福来迟、