这对面的起义军其实不是白莲教主力，本来都是红楼朝廷的兵，在镇压海盗战争中，战功卓著的方大将，也是本地所知的将领，打了败仗，按照规定要处死，被朝廷逼的没法，只能投靠了白莲教，被派到淮河一线牵制朝廷大军。

虽然都是军户出身，但相比从小到大都猫在军营里的牛继祖，叛军大将的经历就丰富多彩多了，他早年曾拜东林派为师学习《易经》并得到真传。后来虽然因为家境贫困不得不弃学归家继承军职，但也没有满足现状，而是发愤图强，被任命为千户，负责镇守镇江。

虽说在高贵的文官士大夫眼里，一切武夫都是卑贱的狗，但狗与狗也是有区别的。比如这种纯粹的武夫，在他们眼里天然的就是条讨人厌的野狗。

而像四王八公，就有了豢养的可能性，可以视作一条家狗。理论上，在仕途上军功贵族应该有更好的前景。毕竟单纯比拼才华与战绩，可以说是难分伯仲，关系和人脉就成为至关重要的决定性因素了。

所以过去朝廷想抽调精兵强将去加强北方军备。这当然是个建功立业的好机会，足以让人抢破头，但谁都知道自己抢不过军功贵族，而且朝廷的推荐人选，也恰好就是冯唐他们。

江南的将领的名字被“有关部门”毫不犹豫的划上了个大红叉，差不多就是永不任用的意思。结果就是终一生，基本都在江苏兜兜转转，无法再进一步。

哪怕就在镇江，日子也没几天是安生的。隔三差五被训斥、罚款、降职、打板子都是家常便饭，有一次干脆利落的挫败了海盗的犯境，他的上官绞尽脑汁也没找出啥错处，只好怏怏的压下了战功不报，然后赏了50两银子就算了事。

要是偶尔失手打了败仗呢？那结果还用说！当然是索拿下狱、开刀问斩了。话说连叛军恐怕都记不住自已是几进宫的“惯犯”了，进了号子比回家都熟。那为啥他最后反了，因为不知该说是幸运，还是不幸运，他有个世交好友。这位好友还跟白莲教教主是奶兄弟关系，可谓是位高权重。

就这么一来二往，方大将直接反了，不过叛军在白莲教就不招人待见，简单说，就是设找准自己的定位，尤其是管不住自己的嘴。面对朝廷大军，憋了一肚子想法的叛将，忍不住畅谈破敌之策。结果白莲教不同意，于是教主把叛将临时调到北方。

这方大将又犯了老毛病，动辄在白莲教使者面前畅谈军略，曾当众起立施礼，称要进攻京都，引起全军震惊。看上去使者是个好人，起码比那个暴燥的教主强吧？其实都是一丘之貉。

不过大家承认叛将很有能力，也很有想法，不过教主很容易满足，对叛军来说，进攻京都，还不如守住淮河呢。

朝廷大军也不进攻，这场战斗太奇怪，那为啥谁都不肯进攻，原因其实非常简单，在奉行文尊武卑的红楼朝，武将就是用来厮杀卖命的工具人，长脑子就是原罪。如果再用嘴巴把脑子里的东西表达出来，那就几乎算是死罪了。尤具是当高高在上的文官大老爷都计穷的时候，你个粗鄙武夫反倒一肚子想法的，非要当个显眼包，这简直就该诛九族了。

冯唐年轻时就是这样的一个楞光青，到老终于改了，不再依旧头铁如初。在经历了无数次的功高不赏后，终于明白了，雍正要的是听话。

而对面的白莲教，对有本事的人，尤其是有助于自己功业的人，教主的包容度非常之高，更敢于任用，而特别一点是，朝廷大军压境，白莲教很团结，必须动起来。