“圣人贵名教，老庄尚自然，其旨同异？”

“将无同！”

“何以同？”

只见星夜以七宝羹利其口，蒲桃酒润其喉，清声答道：“夫君臣父子，名教之本也。盖天地之性，自然之理。世间高低者莫过于天地，故辩物以定贵贱；尊卑莫大于父子，故君臣亦有道器之分。”

“天地高低无尽，父子次序难破。故尊卑贵贱永固而不颠倒。名教治世而不起祸乱，由此知序定人伦本天地之性，名分有别乃自然之理。”

“又两汉以来，蜀庄之沉冥、杨雄守太玄、冯衍《显志赋》、刘邵以《释争》作结，其持隐退之意者，均有道家卑弱之术，亦合儒家之戒慎。”

“汉末以来，得志者入青云，失意者死穷巷。虽奇才云兴，然政途坎坷，名士少有全者。士者行其道，未必善终；老于林泉之下，反为福果。然儒家有‘时势隆污，大运否泰’一说，道家亦有‘天命兴废，自然之理’，即明哲保身亦为顺乎自然。故将无同也！”

诸人听罢，皆赞此子出口成章。而星夜腹中尚饥，不顾礼数，又吃将起来。

何曾见其状，暗自不悦，发难问道：“老子常言：圣人治世清静无为，顺其自然，摒弃礼制。然民有恶者，常生祸乱，何得无为而治？”

星夜正值思虑，何曾又道：“若是合我心意，今后日日美食好酒待之！”

只见星夜面不改色，轻拂衣袍，手中清扇一开，朗声作答。此言出，定教那何曾每日皆备酒食，也教其余公卿官长喜笑颜开。

怎得一言？且听其道来：“圣人无名，合天地之德，与道同体，内圣外王者也。圣人治世，分职用人，各合其名分，以定尊卑。无论善赏刑罚，皆是自然之理。”

“孔子云：‘君子立于礼’，然礼以敬为主。圣人无身，合天地为一，为公，统仁义礼敬于自然无为，以观感化。不以刑制使物，以期其自化。”

“民有恶者，除其所以迷，去其所以惑。检之，后感以乐，以和其神，是所谓清静无为也！朗陵公先前见我无礼，除在下心中迷惑。今遵礼守规，已自化矣，实赖何公之言也！”

“好！好！贤弟果有大才，也不枉我一番苦心。”王戎连言称好。

贾充戏道：“何公先前承诺可还算数？日后莫要怠慢了郎中。”

星夜对“郎中”二字充耳不闻，朝何曾歉道：“明公，在下身子阴寒，实吃不得油腻之物。今日腹中饿极，故有此态。负了明公美意，望乞勿怪。”

何曾闻言，这才转嗔为喜。

星夜此番谈理既过，众人自是和洽畅谈，不在话下。

山涛闻贾充之言，对星夜也是暗自夸赞。待得酒兴已足，这才向其问道：“莫不是让星夜做那郎中？”贾充答道：“此子才性俱佳，郎中一职倒是有些怠慢了他。”

山涛又问道：“星夜初来乍到，宫务政事一窍不通，何以担郎中一职？”

贾充见其喋喋不休，误了酒兴，颇感厌恶，斥道：“咋的？官小还是官大了？你我从政初，不也是一问三不知？此事已定，休得再提！”

只见山涛笑道：“多谢贾公！”星夜也随之拜谢。贾充这才知其用意，笑骂道：“为老不尊！好一个以退为进。这些事直说便是，非要故弄玄虚！”

星夜感今日山涛相助，自当拜谢，说道：“仆谢明公美意。”

山涛笑答道：“无妨无妨，日后多去我府中，多说些花言巧语逗逗你好姐姐。”

星夜自是应允。之后纵情饱腹，不在话下。

正值众人酒酣兴饱之际，其余子弟便来向星夜言道贺之语。

已换得干净衣裳的石月抱住星夜手臂，仰慕之情溢于言表。石苞出言制止，这才使其悻悻放手。

石崇见妹妹对星夜似有情意，恰月明星稀，提议去谷水游玩。星夜只好答应。

又将游玩之事告知父亲叔伯，一行人便往谷水去了。