我们经常会遇到灵魂拷问——我是谁？我从哪里来？我又将到哪里去？那么作为一座城市——襄阳是谁？从哪里来？又将到哪里去呢？

今天，襄阳人亲切地管哺育着这座城市的母亲河——汉江襄阳段叫襄江，近年贯通襄阳城区东西区域的城市快速路也被命名为襄江大道。

襄阳是何时命名的？

襄阳县初设于汉武帝元鼎元年（公元前116年）至汉成帝元延年间（公元前12年—前9年），隶属于南郡，前身为春秋时期楚国北津戍。

今天的襄阳主城区包括襄城、樊城、襄州、东津四个城区，但在漫长的历史长河中，狭义的襄阳仅指今天的襄城区古城墙内，在汉江（襄江）之南。

汉代的襄阳城和今天的襄阳城并不在同一个地方，位于如今襄阳城的西南方向。

襄阳是以方位命名的。山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。襄阳似乎不应被称为“襄阳”，更应被称为“襄阴”，或者“汉阴”。

那么，问题出在哪里呢？襄阳又是如何得名的呢？

学界有三种说法。

第一种是襄山之阳说，认为襄阳因在襄山之南而得名。主要依据是：

1.《汉唐地理书钞》从《太平预览》引录的《荆州图副》中所述“襄阳以地在襄山之阳为名”。

2.《读史方舆纪要》记载：襄阳“城西五里有襄山”。

《汉唐地理书钞》的作者是清代文学家、考据家王谟。王谟出生于公元1731年，逝世于公元1817年，系乾隆四十三年进士，曾授知县，不久辞官，请改学职，选授建昌府学教授，一生辑佚文献丰富、功绩显著，特别是其所辑《汉唐地理书钞》，汇编了宋以前古地理资料，对研究中国古代史和历史地理具有参考价值，在地方史志辑佚、编纂及理论方面均有重大贡献，为后世方志修纂家重视。也就是说，王谟是个靠谱的人，所著《汉唐地理书钞》具有较高可信度。

《太平预览》是宋代著名类书，被称为中国类书之冠，由李昉、扈蒙领衔，李穆、汤悦、徐铉、张洎、宋白、陈鄂、吴淑、舒雅、吕文仲、赵邻几、王克贞和董淳等14位儒臣学者奉诏编纂。这14人中，有10人在《宋史》有传，有8人参与纂修被称为北宋四大部书之一的《文苑英华》，有6人参与俢撰《太祖实录》（首次俢撰人员仅7人），阵容相当豪华。该书始于北宋太平兴国二年（公元977年），成书于太平兴国八年（公元983年）。《太平预览》初名《太平总类》，据说是在书成之后，宋太宗赵光义每天看三卷，一年后读完，所以更名为《太平御览》。也就是说，这本书奉皇帝之命、由中央政府组织、集当时顶级儒臣学者编撰而成，具有很高权威性。

《读史方舆纪要》是研究中国军事史、历史地理的重要文献，由明、清时期地理学家顾祖禹经过30余年笔耕奋斗所著，被誉为“千古绝作”。《读史方舆纪要》内容丰富、地名齐全、考订精详、结构严密，不但胜于唐代成书的《元和郡县图志》、宋代成书的《太平寰宇记》，而且超越明代成书的《寰宇通志》、《大明一统志》。若与清代历史地理巨著、官修的《大清一统志》相比，也是各有千秋，并不逊色。至今，仍为历史、地理、经济、军事学者们的必读参考书。在《读史方舆纪要》卷七十九之湖广五篇章，记载：“《志》云：县西五里又有襄山。《荆楚记》：水驾山而上曰襄。”

那么，襄阳有没有襄山呢？在哪里呢？

打开今天的襄阳地图，在襄城区附近可以看到柳子山、尖山、虎头山、琵琶山、真武山、羊祜山……但就是找不到襄山。

关于襄山在哪里的问题，襄阳市人民政府网站于2022年2月28日转载《寻找襄山》一文。主要意思是：北魏晚期郦道元的《水经注》中就有“襄山”的记载，但无具体解释。清朝乾隆年间的《襄阳府志》明确记载：“襄山，县西北五里，以水驾山而下，故名。其水南流为襄水，北流为檀溪。”“襄水，城西五里，源出襄山。”据此，可以判断，襄山在襄阳城西五里处，在此发源的水有两道，一道南流称襄水，一道北去叫檀溪。找到襄水和檀溪的源头，也就找到了襄山。地方史学家陈家驹进行了“溯源考察”，认定扁山西麓与尖山所夹山壑是檀溪的源头，从而推论柳子山即襄山，此为一说。另有两说：一说尖山或扁山为襄山，一说襄阳城西南诸山统称为襄山，分别有相应地方史志记载或文人骚客所赋诗歌作为印证。具体表述，有兴趣的朋友，可以登录湖北省襄阳市人民政府网站“襄阳概况”板块阅读。