最近半年黎本初把定界山那边的地下室书籍和灵化青稞都搬回了鹤观。

这些日子里丹药和草药已经成为鹤观最大收入，斋仪和看病其次，就连丧葬这类最挣钱的，鹤观都推脱掉了。

钱足够用的情况下鹤观师兄弟更愿意呆在山上修炼，他们一些人出去过后就老实了，山下完全没有一丝灵气，就算有也稀薄得看不到修炼的希望，在鹤观的山上修炼可是肉眼可见的增长内力。

通过几次主殿会议，大家都认可了用钱财来扩大鹤观，用丹药和草药来赚取钱财，对象者是世家大族这类最喜欢鹤观的丹药。

同时通过说服，一些大族和信得过鹤观的民众把九位十一二岁的少年，送来了鹤观，这些少年要么是大族的旁支想渗透鹤观，要么是养不下去打算让鹤观帮养的民众。

青风这时也终于有了同辈人，但是黎本初并不打算马上教他们功法，而是先教一些后世觉得的万恶之源，《四书五经》让这群人有些‘德’再教才艺。

不过当他问起师傅有没有办法买几本四书五经时，发现自己孟浪了，据师傅说邕城所有大家士族都不一定能筹齐完整的四书五经。

遇到挫折的黎本初没有放弃寓言故事嘛，他编就是了，之前的清风传阴曹地府和桃花源记就是他编的，向善的寓言故事不仅道典有，四书五经里也有。

半编半抄的情况下编一本书不难，不过传递正确的三观最主要的还是言传身教，这时代对教师的标准很乱，有才愿意教的即可称师。

其实黎本初这般招募弟子，有越界的意思，一般情况招募弟子要么是世家大族推荐成年人，要么是鹤观的师兄弟自己招，就像当初黄源招收黎本初那样。

当观主同意把招募和教导的职责交给他后，鹤观也没人愿意为这点事触碰黎本初，现在他不仅是丹药的炼制者，治疗功法出岔子也很有一手。

毕竟这些人可没有神识，看不到体内的各种详细情况，有了这一层天然优势鹤观所有人至少明面上都很重视他。

每日早晨他就来主殿与众人交流一番，到上午就给十位少年上课，下午就花点时间给青风上私课练丹药，晚上就独自修行法力相关的，每月就给回家三日叙旧，世家大族想渗透鹤观黎本初又何妨不是在渗透世家大族？

最主要的一点就是，黎本初自认有力量控制事态不超过他的掌控，而且他也不相信来自不同世家大族和邕城百姓家能捆在一起，他们世家能团结就不错了。

在黎本初招收这些新弟子半个月后，青丘师弟在一晚上找他谈话。

“师兄近些日子师兄弟们流传起一个传言，说是炼武要有一个好基础，先有好基础再修炼会事半功倍，像他们那些三四十岁的。

很难……修炼之难于上天，要是在山下可能终生内力不得分毫增长。”

青丘话说到一半顿了顿，这些传言黎本初知道一些更清楚师弟今晚找他所为何事，所以就顺着他的话问：

“虚言罢了，当不得真你知我对这些流言蜚语的态度。”