愿，谨也，《说文解字》这么说到，也即老实谨慎、恭谨之意，在文言文时代，单个愿字可表示谨慎之意，不过现代白话文体系中，极少单个字表其义，故不再使用它愿意，而采用形声字之意，原与心组合起来表示本真的念头，本初的想法，也即心里最初的、原本的想法。现代语系中，不管是书面语还是口头语都较为单个字使用，多搭配其它字表其义，如常见的组词如心愿、愿望和夙愿等，它们皆有想法及念头之意，常见的成语有事与愿违、如愿以偿等。相同读音不同字的自愿与志愿，也是愿字常见的搭配词组，自愿一般代表一种心情，是自己愿意而没有外力压迫去做的心甘情愿，志愿则是代表一种愿望，指志气与心愿，如我们高考时填报的志愿，或者志愿做老师，志愿参加某个社团组织等。

提及愿字，需提人人都曾有过的许愿行为，它原是宗教文化的一种形式，祈求神护佑自己或者亲近之人，希望自己的心愿得以实现，因此在宗教场所人们会很虔诚的做些祈祷的动作，今日的人们已不再局限于在宗教场所许愿，在生日会上、流星雨下、许愿树下、孔明灯里、漂流的纸船里等，皆可许愿。许愿，最为庄重之地依然是宗教场所，在人头攒动的寺庙里，香客们无不跪拜在神像下虔诚祈祷，乃至通过添香油钱聊表虔诚之心。在寺庙里许愿后，还有还愿一说，这么以来，凡是去到一个寺庙里许愿，至少得来两趟才形成一个闭环。听闻有人传言位于广东韶关的南华寺，需要连续三年虔诚的许愿方会特别灵验，这个说辞真假不得而知，不过这座千年古刹，人气倒是真的可以，香客慕名而来，风尘仆仆而归，不远千里只为瞧瞧六组惠能的真身，更为重要的是，是真的来许愿，相信古刹的魅力。

与许愿相近的还有祝愿一词，其本义也是向神祈祷，所不同的是许愿是求愿自己的梦想成真，祝愿是祝福他人的美梦成真，可见许愿更具有真实性，至于祝愿则是人心隔肚皮，天知地知祝愿人知，而被祝愿者不知但也会开心的接受。通常，许愿是默认留在心里的，属于个人秘密，的确也是如此，有些愿望不可泄露否则不灵，许愿之后，人们多数会随时间流逝而忘记曾经许下过愿望，尤其是那种在许愿树下悬挂许愿内容的方式，好似耳旁风一般随风而逝般。祝愿，多半是即兴表达赠予他人的，如在酒席上向上位者，向尊敬之人或喜欢的对象等表达自己的祝福之言。许愿也好，祝愿也罢，人们更为期待的是实现愿望，自古及今，人们为了实现内心最初的念头想法，作为人们本真的想法，自是人之常情，为此择取以愿为中心的诗词佳作，品味感受下古代文人笔墨下的心愿。

第一首心愿诗词为《长命女·春日宴》，是五代十国时期著名词人冯延巳的代表作，作者是盛极一时的花间派代表人物，创作的词多是闲情逸致，浓郁的文人气息贯穿始终，在唐诗向宋词的演变过程中，对后世文人的创作影响颇深。冯延巳出生于晚唐时期，在其孩童时，李唐王朝便宣告寿终正寝，因而他的人生经历处于混乱的五代十国时期，这个时期类似上世纪民国初期的混乱时代，受父亲影响而终生追随南唐政权，早年与南唐中主李昪（词帝李煜之父）交往甚密，从而在南唐朝廷上多次跻身高位，一生与荣华富贵相伴，不过历史上记载对他不利，风评不佳。冯延巳作为花间派的代表人物，词作多以优美语言呈现，且蕴含深邃的思想和丰富的情感，这首《长命女·春日宴》便是其语言清新明丽、富含情感的名作，从该作内容上看，亦是富贵之词。

《长命女·春日宴》

（唐）冯延巳

春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，

二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

初次品读到这首词时，瞬间想到长情一词，字里行间透露着长情的味道，此等长情的话语，大概率只会发生在对所爱之人表达“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的山盟海誓之中，对所深爱的人表达浓密情意之时。这首词描写的是一位女子向郎君祝酒许愿的情景，风和日丽的春天里，丰盛的酒宴，饮一杯美酒唱一曲歌，拜了又拜，许下三个愿望，一愿郎君您长寿千岁，二愿妾身自己身体永远健康，三愿我们如同梁上的燕子，年年可相见。词作中以女子口吻许下的祝愿，想必是冯延巳有所见识过的，抑或是自己的妻妾真真切切对他所表达的诚挚祝愿，情到浓时，方能道出连续三个看似简单却蕴含深沉爱意的祝愿。全词语言简洁易懂，用清新明丽的语言描绘出最真挚动人的感情，表达了一位贤良淑德的女子对丈夫的坚贞不渝和岁岁常相见的愿望，长情是人生美好的体验，青春时期的饮食男女多会有长情的经历，回头想想这些长情体验，势必会感觉到这首词中的长情韵味，因为在所爱之人的面前，真的会情不自禁的道出长情的誓言。

在春日的宴席中，饮酒作乐并有音乐伴奏，对常居高位的冯延巳来说，如此情景司空见惯，酒席间的互相祝愿，亦是平常之事，难得的是，郎君千岁，妾身常健，岁岁常相见三个愿望看似简单，然而世事茫茫难自料，在人世间不易同时做到，我们喜欢用长长久久的祝福语，是因为它是极高的期望，不易实现抑或只是理想情势。人有祸兮旦福，难免不会遇到无妄之灾或不虞之祸，两人长相厮守自是人世间难得的事情，古代社会生产率不高，女子对男性依赖性高，可以使得很多夫妻彼此一辈子，但能做到举案齐眉、相敬如宾乃至长相厮守，恐多是童话故事里才有，遑论女性独立自主的现代社会了，“不求天长地久，但求曾经拥有”的流行语，可见人世间，真正长情的人少之又少。

依然清晰记得，妻子尚是女朋友身份时，经常一脸严肃且动容的讲“你若不离，我定不弃”或“爱你一辈子”的话，或许是女子表达爱意时，才会说着如此山盟海誓的话，好比词作《长命女》，女子简洁清丽的言辞中，蕴含了对丈夫浓烈的真挚爱情，然而遗憾的是，七年之痒过后加持生活所累，妻子经常恶语相向，遑论相敬如宾了。成年人的世界不容易，社会现实的摧残，家庭琐事的困扰，人们总是被林林总总的事情搞得筋疲力尽，当初惊天地泣鬼神的情感宣言，早已被抛到九霄云外，翻开曾经的爱情生活记录，也只得唏嘘一声，猛然发现自身的长情细胞荡然无存，读到《长命女·春日宴》时回忆下曾经的长情经历，发现长情的体验确实很美好，尽管它已经远去。冯延巳这首词表达的意境亦很美好，犹如热恋期或情感亲密期的青春男女，总会道出甜蜜的祝愿，如“愿得一人心，白首不分离”般的期许，然而人生不如意事十之八九的，这些短暂的美好祝愿，早已经被时间消磨的毫无踪迹，若非这些长情的语言记录，恐难回想起曾经的美好，读这首长情词，好比激活体内休眠已久的长情细胞，回味下自己也有过长情的美好。

《长命女》原是唐代教坊曲名，后发展成为词牌名，以此词牌名下的佳作不多，以冯延巳这首最具代表性，它以女子口吻表达出的深情，着实令人感怀真切。《长命女·春日宴》这首词是以女子口吻而写的心愿词，宋词《卜算子·我住长江头》则是以男主人公为口吻的心愿词，他们的共同点都是诉说真挚的感情，词牌名都是从唐代教坊曲名发展而来，所不同的是，《卜算子》名下多有佳作，在词牌名篇章中有《卜算子》章节，重点鉴赏其名下的佳作。《卜算子·我住长江头》的作者是赵宋时期的词人李之仪，这位小众词人迟暮之年时，仕途不顺遭遇贬谪，祸不单行，在贬谪之所先后失去了多位至亲，相濡以沫几十年的夫人撒手人寰，事业家庭的双重不幸，使得李之仪跌落到人生的谷底。恰当此时，一位年轻貌美的绝色歌伎活跃在他跟前，使得接近于人生崩溃边缘的李之仪重拾生活的希望，他携带这位歌伎欣赏长江风景后，心中泛起万般柔情而创作《卜算子·我住长江头》表达心迹宏愿，这首词可以说是爱情词，犹如李之仪的表白词，词作内容好比现代人们表达海枯石烂的爱情宣言。

《卜算子·我住长江头》

（宋）李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。