“汝道心蒙尘，你我本非是同道中人，你可自行离去！”傅老淡漠道。

公子羽大急，道：“别别别，傅老你听我说。黄老之后，道学传承至今，道学虽无传业授道之说，但也不见道学消亡。道至圣则有树道学之心啊！而且三千大道本归于一处，正所谓是大道归一。傅老为何不引学生之道归于一途呢？”

傅老第一次用正视的眼光打量公子羽，按道家所说，公子羽这种人求名求利，没有做到道家说得少私寡欲，本来傅老是不屑与之交谈的，却不成想，这个“臭名昭著”的公子羽悟性还能有这么高的悟性。

特别是公子羽前世在那本看到的大道归一，连傅老都有点悟不出其中蕴含的道法来。

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。道法自在其中！”说完，傅老又闭上了眼睛。

傅老的意思是说，你看这天下万物，皆是道法。你自己好好体会吧！

公子羽无奈，只得慢慢体会这虚无的致虚之境。

跪坐良久，就好比连上了三节自习的数学课，那叫坐立不安。

要是这般耗下去，恐怕日暮西沉，公子羽也悟不出什么来。

左思右想之下，公子羽试探性问道：“傅老，学生有一事不明。莫非傅老真是伪道？为何这旧桌案上，要放此美玉呢？”

傅老白了公子羽一眼，像是再说，小子你会不会说话。

傅老无奈，再不解释的话，恐怕这小子一口一个伪道要说个不停了。

经过傅老的解释，公子羽才知晓，原来这块美玉是好友阳子临别时所赠。阳子就是杨朱，杨朱学派是先秦诸子百家中的一个，思想自道家而来。

有传言，说杨朱就是老子的弟子。

杨朱是战国时著名的隐士，提倡利己，这里的利己并非是说低俗浅薄的自私自利，而是对自己内在的一种修养。

节制情欲，提升自身的修养，养身延寿等等。比起诸子百家对人本身发展意义的诠释，杨朱学派是比较客观和现实的。

杨朱外出游历，途径中山，傅老有意想留，后送一玉，便转身离去。

从傅老交代的语气来看，杨朱对道德感悟是要高过他自己的。临别送玉，在傅老看来，这是在向他传授感悟之道。

所以傅老会把玉放在眼前，用来感悟杨朱要告诉他的大道。

公子羽对于杨朱可以说是了解甚少，要不是读过孟子中的那句杨朱拔一毛利天下，而不为公子羽都不知道诸子百家中还有杨朱这么一号人物。

公子羽当然不能这么说了，毕竟当着他的面说他的好友一毛不拔，这在那一家都是说不过去的。

公子羽左思右想之下，突然冒出一句，道：“阳子先生一定是感悟了道经中的生而不有，为而不恃。不为万物占为己有而耗费自己的经历，万物本生而无之物。”

傅老点了点头，对这个解释很满意。

当然并不是他没有想过，只是杨朱加物于他，杨朱无物，他反而多了一物。

圣人之言利民而不害于民，同为悟道之人，难道杨朱要故意让他道心蒙尘？