返回第六十六章 寒山寺(1 / 2)明兴天下首页

天启七年1627年大事记:

正月:奇器图说和诸器图说邓玉函口述、王徽笔录,刊行,自行车一词出现。

五月:后金攻锦州、宁远。

八月:木匠皇帝去世。崇祯皇帝朱由检即位狗日的作者竟然和朱由检同一个生日:腊月二十四。

十二月二十三日:命定魏忠贤阉党逆案,魏忠贤垮台。

徐铮看着眼前的黄历,一脸平静,但是内心却是波澜起伏,明天就是天启七年了,鼎鼎大名的朱由检崇祯皇帝即将开展他那悲壮的人生,从意气风发、誓言中兴到走投无路、万念俱灰,这将是怎样的感受?天下众人中应该有一人身同感受,此人应为李自成,抛开一切,从某种意义来说,这两人应为知己,只不过一个是攻,另一个是受。

也就是这一年,明末农民起义正式上演,开启了埋葬腐朽没落政权的历史征程。

中国古代王朝政权的形成,往往伴随形成的是一个典型时代特征,诸如文化、思想、习俗以及把这一切作为最高精神信仰的知识分子和时代精英。一旦这个政权灭亡,那么这些知识分子和精英们往往是前赴后继的殉葬,为信仰读书,为信仰做官,为信仰奋斗,为信仰自杀,是这类人的行为准则,也是我们后人的楷模。

徐铮知道,大明朝只有十七年了,留给自己的时间不多了。下一步该如何做?如何才能在这个波澜壮阔,充满巨变的时代浪潮里,保护自己,保护家人,保护身边的一切,保护那些让自己敬佩的知识分子和时代精英,为中华民族尽可能多保留些种子和脊梁,这一连串的想法,最终形成了一只无行的长鞭,在不停的鞭策徐铮。

但是徐铮知道,自己还无力改变这一切,唯有奋力的往上爬,占据一定的位置,才有发言权,才有能力去改变一些事情,为什么会有穷则独善其身,达则兼济天下,正是如此!

窗外不时的传来阵阵鞭炮声,甚至连呼入鼻孔的空气似乎也充满了火药味,来吧,1627!

新年过后是新春,正是草长莺飞时节。徐铮简简单单,带着小道士张礼真,各骑一头健骡,直奔苏州。

隋唐以后,苏州得京师大运河便利迅速发展成为知名城市,不论是人口规模又或是手工业、文化思想皆是全国首屈一指。用物阜民丰、人文荟萃来形容都不为过。

徐铮决定来此,其实是由私心的。除了顺道考察苏州的手工业发展概况,还想趁机窥探下未来的秦淮四大名妓:陈圆圆、李香君、董小宛以及柳如是。根据史载:陈圆圆现在应该居住在苏州的“桃花坞”李香君居住在苏州的“阊门”董小宛居住在“董家绣庄”而柳如是应该在吴江做小婢。不论是穿越众还是后世的骚年们,对于秦淮八大名妓,绝对是垂涎三尺的。徐铮也不例外,没办法,人总是有好奇心的。

原本计划乘船前往苏州,一路游玩,但是作为一个穿越众,习惯了动辄几十码速度的徐铮,嫌船行过慢,最后选择骑行,骡子虽然走的不快,但仍赶得上电动车的速度。

二人一路走马观花,说不出的惬意。小道士张礼真的个头已合成人相差无几,由于常年练武,更显得猿腰蜂背,虽然未穿道服,一袭蓝衫,头发随意用根蓝带扎起来,腰挂宝剑,说不出的潇洒风流。徐铮一身玉白长衫,头戴青衿,面容白皙斯文,惟有脸上偶尔狡黠转动的目光,才会显露出异于常人的精明,若只是粗略观看,已经没有了穿越众的特征。

前面一处树荫,树根处缀着青草野花,树荫在地上留下了不少斑驳的影子,已经被太阳晒的不耐烦的小道士张礼真,欢呼一声,催动健骡,赶到了下面,见徐铮仍是不紧不慢的行走,张礼真腿部用力。腰杆一挺,整个人从骡身上弹到地上,然后顺手揭开清水葫芦,仰起脖子,美美的喝了一大口。

徐铮也不多说话,等骡子走到树荫下,停下脚步啃食地上的嫩草时,这才腿一偏,下了骡子,手里拎着葫芦和干粮,在树下找了块干净平坦的地方,席地而坐,吃起休息起来。