无论是观自在还是地藏王，他们的修为本就是诸天万界最为靠前的几个大能，他们的地位，也仅在佛首如来之下，又是大功德之辈，没人愿意找他们的麻烦。

当然，也打不过。

陷落在真玄大界的普门尊者，就是观自在四大弟子之一。

现如今，观自在大菩萨的各种化身，诸天万界应有尽有，他的信仰，一直都没有断绝。

要说普陀寺，想要迎回普门尊者的事情这位观自在大菩萨不知情，没有关注，没有降下目光，只怕是傻子都不会相信。

要知道，再怎么保密的事情，可只要有能力回溯过去，探查命运和时间，都能找到蛛丝马迹。

而显然，观天镜作为上古天帝至宝，最为擅长此道。

董平一直没有真的吧普陀寺拉下水，其实就是想看一看，这位普门尊者会不会复活。

昔年，这个普门尊者也就是个半步金仙，

降临真玄大界的时候，虽然是同外界大能一同降临的，可明显获取的机缘不够多，没有真的修成金仙业位。

所以只有尊者名，却无菩萨果。

这一次归来，半步金仙的修为根本就不可能，这种设计命运和时间的力量，也不是金仙以下能够操纵的。

所以只有一个可能，那就是昔年普门尊者陨落之前，他破开了金仙的门槛，打开了那重关隘。

但是他大劫临头，没有能力继续苦修，稳固修为境界了，只能冒险给自己的未来留一条活路。

那么普陀寺，就是这条活路。

未来自己回归的道标。

若是这样，他必须要更上一层，争取修成大觉境界，获取佛陀果。

没错，正常的来说，大阿罗汉果和大菩萨果，都是佛门修行的终点，介于圆满和不圆满之间。

属于那种一念之间，就能证道，同如来比肩的存在。

而西天佛国圣境之中，大阿罗汉和大菩萨加起来，也不会超出十五位，反倒是有佛陀果的，诸天万界加起来足足数百。

这些人大多数都是天仙级别的修为，极少数的几个，才是金仙。

佛陀果，那是比大阿罗汉和大菩萨要好修行好证道的果位。

董平已经猜出了这个普门尊者的意图。

“普陀寺啊，现在看来还不是动他们的时候，得等好戏将近的时候，一举插手，以雷霆之势占尽上风，才能获得话语权。”

“那个普门尊者归来，或许还能让我反过来推演观自在大菩萨的状态，”

面对着苦竹来势汹汹，身后一座散发着无边金光，无限威严的大佛出现，这巨大的金身金光灿灿，手掌结印之时，空间摇晃，道道漆黑的裂缝被震开，无尽的毁灭风暴从那漆黑的裂缝中出现，然后向着北地灵州肆虐。

那毁灭风暴甫一出现，就与天地法则接触，互相共鸣、震荡个不休，一时间，天摇地动，。

大地在龟裂，江河在逆流，山峰在摇晃、轰鸣

一个个地脉开始沸腾，开始

无形的灵气席卷，充斥天地，狂躁而有暴躁，俨然是zh的景象，整个北地灵州，宛若末日。

“这就是云林禅寺的大威金刚须弥金刚法相啊，真是恐怖的力量，无与伦比的无上神通。”

佛门四寺，各自有着擅长的佛法。

比如大观寺，采取的乃是大观大千，正法眼藏的理念，认为俗世如浊狱，人人皆是恶臭不堪，污浊加身，需要净化，需要度化。

他们这一脉的神通道法，往往也与心灵和精神方面有关。

其中那一门一念之间开辟心灵净土的法门，就是真正的镇派传承。

而普陀寺，认为法相自空，天空、地空、人空，皆是镜花水月，故而以本性为真，所以所有的功法，神通道术，都涉及到淬炼自身，凝就法身，只待法身一成，便是超脱凡俗，随后就是法力自生，神通自衍。

是一种立地证道的法门。

至于悬空寺，讲就是信、报、灵、念四大境界。

故而所有的传人，大都是以凡俗之身历练，苦修报身、应身，以誓愿证道，为何悬空寺是佛门四寺之首？

就是这种修行方法，一切都是为了佛门的传承，一切都是为公，不存私心，没有杂念。

悬空寺内，甚至有其他寺庙的传承神通，这也是各大寺庙支脉相信。

誓愿法门，只要走上这条路，永生永世不能违背本心，所有人都会相信这种修行的人。

而云林禅寺，认为肉身乃是臭皮囊，污浊不堪，不能入圣境佛国，在佛的眼中，乃是四亿毒虫聚合之体，不堪入眼。

所以他们摒弃肉身的修行，吧侧重点放在修炼法相的身上。

在云林禅寺中，只要是真丹境以上，就是修炼出舍利子之上的和尚，大都会凝练法相，最后在法相成就的时候，反过来炼化自己的肉身，将之炼入法相之中。

增添威能。

佛门四寺，代表着佛门的四种修行方式，不同的传承类别。

而在一些理念佛法上，往往更是南辕北辙，其中的差别，不是一两句话能够说得清楚。

红枫夫人还没有反应回击的时候，那位阚清子真人，却是先出手了。

他袍袖一摆，从中抽出一把小刀。

这小刀呈碧玉色泽，闪闪发亮。

只是轻轻一挥，一道弯月一般的刀气就出现在空中。

吼

像牛叫，又像是鹿鸣，又好似猛虎。

这道巨大的尖啸之声裹挟着强绝的刀光，几乎瞬间就将打在了那巨大无比的法相头顶。

“苦竹妖僧，看看本真人是谁？”

“一百年不见了，你还是这番模样，为了你那点功德，那点私心，置大义于不顾，装模作样，颠倒黑白。”百度一下“诸天里的大杰众文学”最新章节第一时间免费阅读。